編織黃金:路易十四的掛毯-在天使之城

偉大的藝術是我們一個國家在文化上最重要的一 個方面,在個人層面反映了我們個人的靈性,人 的心、頭、和手聚合在一起,十九世紀藝術評論 家和作者約翰魯斯金如此簡潔的描述。近日,在法國國王路易十四( 1638-1715 )去世 三百年後,蓋蒂博物館正在天使之城洛杉磯的蓋 蒂中心展示法國皇家收藏的十四件巨大的掛毯, 展出至 2016 年 5 月 1 日 。

這次展覽是由蓋蒂博物館, Mobilier National (法國掛毯生產監管部門)聯合組織的。展示帶來的精神愉悅,精彩的色調,極奇豐富和層次細膩的顏色,在十七世紀的法國,掛毯成為戲劇表演的 精彩背景。像我這樣喜歡紡織品的人,將把這次展覽看作是一個可能死亡去往天堂的光榮的體驗。包括罕見的國際貸款,並提供了一個大掛毯的選擇,以此喚起法國的所謂大陽王的路易十四的輝煌。

紡織品在許多方面仍然是財富和地位的載體,是古代以來我們文化和社會的衡量標準。掛毯是一種厚型織物,緯線紡織(最初用手)為縱向固定在織機經紗形成的圖畫或圖案。隨著發展,加進了金絲跟銀絲,使掛毯眩目。圖案是隨著織工的進行,從他們的想像或根據十四世紀的草稿形式的文獻證創造的。

從十五世紀起,製造技能從父傳給子,每個人都必須擁有編織和將要消亡的使用天然色素的技能。這兩種技能是相互關聯的,如果你要成功製造一張掛毯,知識是必要的。法國國王路易十四認識到,通過藝術投射圖像是社會如何衡量他的重要性和感知他理想的途徑。這些偉大的編織品的驚人的美麗和豐富的意象滿足了他許多的標準。在許多世紀,他們展示了裝飾的吸引力和國力,加強和擴展地位,權力和影響力。他們還完美地展示了盛事和儀式,同時慶祝偉大的歷史場合或更溫和的公共和私人場合。

法國國王路易十四開始向世界展 示,他可以通過支持偉大的藝術 作品超越其他地方做的最好。他 的第一任部長,讓蒂斯特 . 巴蒂斯 特 . 柯爾培爾在 1660 年左右在戈 布蘭建立了皇家工廠,名稱是皇 家家具車間,在 1164 年更名為 博韋。在路易十四的保護下,在巴黎戈 布蘭工廠 800 多位畫家和掛毯製造商為凡爾賽宮生產掛毯。

路易十四偉大的建築工程最終影響了西方世界所有藝術的發展。皇家製造廠提供了裝修和裝飾皇家宮殿所需要的一切。這是在路易的設計師查爾斯勒布倫( 1610-1690 )的 輝煌指導下,他的想法是根據才華分組藝術家。

在這個時候,發現由幾個藝術家簽字的掛毯草稿是不尋常的,當掛毯強經過完善達到它的頂峰都在告訴我們 社會實現線程展示達到這前從未有過的成熟。有一個查爾斯自己製作的展品非常特別。它描繪了一個青年,掛毯研究的一部分,標題為亞力山大進入巴比 倫,約 1664 年完成,在米色紙上用白色粉筆高亮紅色粉筆。已經被巴黎盧浮宮借走。在這一點上,掛毯上代表的每一幅圖像的輪廓、純度和優雅都成為優先考慮的問題。沒有任何或不確定的因 素被允許。

到十七世紀,天然染料被染色劑如明礬定型,這是將染料固定在羊毛和圖像上的必要過程。他們的主題包括古希臘和羅馬神話故事,愛的方面,以及當代衝突和狂歡,這些是非常受歡迎的。數字和動物的象徵意義是重要的,有助於傳達一個信息,道德或其他,關於榮耀和歡迎豐富的創造。

路易十四死後的財產清單包含了不少於 2155 件戈布蘭掛毯,在有利於查爾斯勒布倫的指導下編織。在他的繼承者國王路易十五和十六的時代,路易十四時代更正式的主題將讓位給想像力的成分。掛毯織造變得更加浪漫,墮落的神和女神一起跳舞的美麗的風景。在經歷了幾個世紀的成功之後,這個行業現在慢慢地衰落了。在法國大革命期間,所有的藝術靈感都被拋棄了。

蓋蒂的這些掛毯以及他們必須告訴我們的社會的線索和愚蠢的生活的故事。我的客廳牆壁上確實有一張代表作,在那裡它很好的與其他紡織品一起在我的一生作為室內設計師。

它增加了另一個維度的房間,當與雕刻、印刷品,一件可愛的女士的粉筆劃藝術裝飾畫和一些我的書籍的收藏,所以我喜歡在某種程度上思考,我完全理解路易十四的個人基礎的熱情追求。他會喜歡他們的溫暖,因為他們包圍了他稱之為家的世界。

從第十七世紀的掛毯作品的規模必須看到相信,我只希望我能盡快訪問天使之城,我也喜歡參加一些特別活動,這是免費的。所以,如果你去洛杉磯給自己小幾個小時放鬆享受一下,如果你住在那裡,路過蓋蒂中心的門。你會驚訝於我們祖先的技能和創新,以及他的非凡的遠見。