《掛毯》一書<第二節：貴族時代>第二部分

像在中世紀時期一樣，這些掛毯仍然被編織來說明聖經故事，例如摩西的故事系列，或者一些經典的神話如阿基里斯的故事，從十七世紀中葉開始，又多了許多帝王史。然而，在中世紀掛毯中，這樣的故事中的事件可能會出現在同一個面板中，在十六和十七世紀，故事中的一個場景將主宰一個面板。這個場景將被一個越來詳盡和復雜的邊界所包圍，具有水果，鮮花和幾個完整的圖畫場景的奇特設計。

翠綠掛毯即使被認為不如敘事掛毯，但仍然很受歡迎。這是因為他們編織的比較快，因此比敘事性掛毯便宜。到十六世紀，特別是在奧布松，它們經常是粗的編織件，具有精的經緯紗。由於狩獵是悠閒的貴族中一個普遍的運動，聯合翠綠元素和人物以及大量的動態總是有需求。佛蘭德斯的奧登納德以其翠綠掛毯著稱，茂盛的葉子經常與鳥類和野獸相結合，其中“白菜葉”掛毯是大葉子掛毯，其中一些更像捲心菜或薊子或蒲公英，通常是以茴香葉為基礎的。

在十六和十七世紀，掛毯仍然是時尚的室內裝飾形式。一個最大的特點是狹窄的紋章帶或邊界。經常有皇家紋章或徽章設計，這些將掛在畫廊的前面或沿著門口，亨利八室的庫存中有幾個提及，有些仍然掛在漢普頓宮。

掛毯一般成為宮殿和貴族房間裝飾必不可少的一部分。皇室和政府現在是掛毯的主要客戶。例如，英國的亨利八世和他的大法官，沃爾西紅衣主教，擁有超過2000件掛毯。修道院的戰利品和皇家17間住處的掛毯收藏，其中包括倫敦塔，漢普頓宮和兩位公主瑪麗和伊麗莎白的衣櫃，極大的豐富了亨利國王的掛毯收藏。

現在仍然有45件掛毯掛在漢普頓宮，其中的一套是“亞伯拉罕的歷史“掛毯，由著名的布魯爾織工威謙帕尼梅克編織於1540年前後，草稿很可能是由佛蘭德藝術家伯納德-奧利（c.1485-1542）設計，他還設計了著名的”馬克西米利安的狩獵“，其影響可見於十六世紀第二個四分之一年編織於布魯賽爾最經典和聖經主題的掛毯。它們的特點是身才高大健壯的男性和女性，展現了對解剖學和復雜建築細節以及鄉村遠景的很好的理解。金和銀錢在人物織造上被大量使用，並引入了小裝飾細節的花邊。

另一位王室收藏家是羅馬天主教皇，查理五世，他於1519年當選。像查理一世一樣，他繼承了阿拉貢和卡斯蒂利的王位，同時像勃艮第公爵，他繼承了弗蘭德斯，其中就包括一些價值不菲的掛毯藏品。事實上，正是因為他，一些最好的佛蘭德掛毯至今能保存在西班牙的哈布斯堡。