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中世紀歐洲獨角獸題材掛毯形象分析

掛毯紡織藝術從古至今在社會生活中都有重要意義，這種簡單的紡織技術在古代世界許多地區獨自發展著。約公元 6 世紀埃及的科普特掛毯是現今存在的掛毯作為一種藝術形式最古老的證據，這些作品尺寸並不大，通常用亞麻和羊毛製成，而且展示的大多是魚和自希臘的主題。秘魯掛毯著重表現幾何圖案,也顯示出了高超的織造工藝。中國也製作過掛毯，被稱為“緙絲”，這些作品顯示的花卉圖案完全是由絲綢紡製而成的。 隨著技術的發展，掛毯成為歐洲中世紀非常有用的藝術形式。歐洲掛毯藝術傳統在 14 世紀到 18 世紀蓬勃發展，這種作品從呆滯和平面化的形象過渡到細緻而復雜的形象使得它大受好評，很容易被誤認為是文藝復興時期的繪畫作品。掛毯在歐洲有著許多社會功能，而且由於它們的絕對尺寸以及巨大的時間和金錢投入，使得掛毯藝術成為身份的象徵。不幸的是，19 世紀提花編織機的發明簡化並加快了織造過程，使得傳統掛毯編織幾乎過時。在這麼早的時期，歐洲掛毯藝術能有如此令人印象深刻的結構和完美的技術，從而倍受人們尊敬。

普拉多、蓋蒂和大都會博物館的掛毯藝術

亨利八世於 1547 年去世後,他的物品清單中列出了 2700 件來自其 14 座宮殿 和較小的屋舍中的掛毯,這還不包括床、牆壁和窗簾掛毯。所以,當托馬斯·坎貝爾於 2002 年在紐約大都會藝術博物館舉行其劃時代的文藝復興時期的掛毯展覽--- 其中包括一些亨利的作品---“藝術與莊嚴”時,吸引到了多的超乎想像的觀看人群。他們興奮極了:一條條走廊從天花板到地板色彩明亮,尋覓著一張張復雜的國家 編織作品,殘酷的《無辜者的大屠殺》,激昂的《悲嘆》,《龍與黑豹的戰鬥》。如此,人們了解到文藝復興時期的超級富豪們是如何裝飾他們的房間的。 掛毯是彰顯財富、權力、

怪誕藝術史

怪誕是一個奇怪的類別，可能起源於羅馬繪畫文藝復興時期的概念，但很快就用來表示混合形式和藝術的放縱。 難怪尼祿的金宮被他的帝國繼承者如此迅速地吞噬。據說，在整個火災中，毀了他 64年的大部分資產足夠糟糕了，但是在肅清的平地上建立一個空前巨大和華麗的充滿樂趣的宮殿更是火上澆油。羅馬重新恢復了弗拉維王朝的政治穩定，宮殿的拆除就開始了，然而他失去權力的掌控四年後仍然沒有完全拆完。雖然歷史記錄存有陰暗面，似乎韋帕薌(尼祿動亂之後最終的勝利者)是打算做他所能做的一切與尼祿的遺產保持距離。 除了向公眾 開放該建築的浴室，並在 和平市集廣場（Forum Pacis） 展示其雕塑和繪畫，還在中心建造了福雷維安圓形劇場，邀請群眾進入老宮殿的核心。而且，無論是巧合還是設計，在繼任的皇室統治中的擦除行動繼續進行，韋帕薌之後， 提圖斯在宮殿的另一部分建立了公共浴池 ; 不久後，圖拉真建了更多的浴池，在他之後，

拉斐爾---為西斯廷教堂編織掛毯奇蹟

輝煌的西斯廷教堂覆蓋著由偉大的文藝復興藝術家米開朗基羅畫的畫(米開朗基羅波納羅蒂 1475-1564 ) 如果今天你問人們什麼是西斯廷教堂,許多人會知道它是位於羅馬梵蒂岡城的一個朝拜的場所。也許他們在電影《達芬奇密碼》裡看到過它。其中很大一部分人還會了解到一些關於 15 世紀藝術家米開朗基羅( 1475-1564 )在教堂裡的作品的一 些事情。他對“上面的藝術”的類型(風俗畫?)最大的有名的貢獻在一系列包含創世紀故事在內的繪畫場景中被 揭示了出來。它們從教堂牆壁的頂部升起,用聖經故事場景蓋住天花板。 米開朗基羅所作的創世紀故事((米開朗基羅波納羅蒂 1475-1564 )),中心形像是著名的圖像上帝將他的手指抻向第一個人類亞當,他的存在代表了整個人類。 由教皇利奧十世委託給文藝復興時期藝術家拉斐爾的掛毯被展示在由精美的濕壁畫覆蓋的西斯廷教堂近地面牆上,濕壁畫為米開朗基羅作品。 但是,他們知道那四張精彩的掛毯嗎?經常在大主教或禮拜式服務時被發現掛在教堂下面的的牆上。它們是由他的同事設計的,

掛毯的故事—編織命運的線

1958年，好萊塢生產的電影《維京人》，是由當時的一線明星Kirk Douglas，Tony Curtis，Janet Leigh 和 Ernest Borgnine 等主演的大片。導演 Richard Fleischer 想做到極致真實，所以他拍攝了挪威海峽的動作電影，一個有趣的視覺效果就是開始和結束時的滾動字幕，是以貝葉掛毯為基礎的。 從歷史上看，掛毯是一種具有重要意義和意圖的織物。在十九世紀末期，在現在所謂的現代主義到來之際，英國設計師和社會活動家威廉莫里斯(William Morris,1834-1896 ) 對曾經不斷擴大的工業時代的國家醜陋時行了反抗，並成為了一個不但為了不同的職業道德，也是為了新的審美的倡導者。在工藝美術時代，莫里斯相信每一個種族和文化的人類都應該能夠在一個和平、

編織黃金:路易十四的掛毯-在天使之城

偉大的藝術是我們一個國家在文化上最重要的一 個方面,在個人層面反映了我們個人的靈性,人 的心、頭、和手聚合在一起,十九世紀藝術評論 家和作者約翰魯斯金如此簡潔的描述。近日,在法國國王路易十四( 1638-1715 )去世 三百年後,蓋蒂博物館正在天使之城洛杉磯的蓋 蒂中心展示法國皇家收藏的十四件巨大的掛毯, 展出至 2016 年 5 月 1 日 。 這次展覽是由蓋蒂博物館, Mobilier National (法國掛毯生產監管部門)聯合組織的。展示帶來的精神愉悅,精彩的色調,極奇豐富和層次細膩的顏色,在十七世紀的法國,掛毯成為戲劇表演的